1. Magnifica Humanitas (Encyclical Letter) (www.vatican.va)
这篇文献(由教宗利奥十四世于2026年发表)以圣经中巴别塔与重建耶路撒冷的双重视角,审视人工智能时代的"新事"(res novae),提出以信仰光照下的社会训导应对技术霸权,守护人性尊严。
历史与方法论
文献回顾了自教宗利奥十三世《新事》通谕(1891)以来社会训导的动态发展历程,强调教会通过与人类科学对话、区分政教权限、坚持自主性与辅助性原则,在历史中践行对话与辨别。社会训导非僵化教条,而是扎根福音、随时代演进的"共享辨别"过程,其主轴始终不变:人的尊严、工作的价值、货物普遍目的地、团结与辅助性原则。
核心原则
文献重申社会训导的五大基石:
- 人的尊严:人按天主圣三形象受造,具有本体论的无限尊严,非经获取且不可剥夺;人权源于此尊严。
- 共同善:超越个人利益总和,要求社会条件容许人与群体实现圆满发展。
- 货物普遍目的地:大地资源属全人类,私有财产权从属于此原则;数据、算法等数字资源亦应共享。
- 辅助性:尊重个人、家庭及中介组织的自主性,反对国家或科技巨头过度集权,适用于数字治理。
- 团结与社会正义:团结既是美德也是原则,要求将弱势群体置于中心;社会正义旨在修复结构性不公,恢复被排斥者的尊严。
技术霸权与人工智能
批判"技术统治范式"将效率绝对化,导致人沦为手段。人工智能虽为工具,但绝非道德中立:其设计反映开发者价值观,可能固化偏见、模糊责任、加剧监控。文献特别警惕:
- 超人类主义与后人类主义:将人视为可优化或超越的客体,否认局限与脆弱性的价值。
- 人的伟大之处:真实的人性超越体现在爱、关系、接纳局限中,而非技术增强;真正"超性"(more than human)的实现依赖恩宠而非算力。
- AI治理:要求透明度、问责制、独立监督,确保算法不替代人类道德判断,特别禁止将致命武力决策权交给自动化系统。
三大守护领域
- 真理作为共同善:对抗数字时代的虚假信息与"后真相"文化,重建交流生态学;教育应培养批判思维,保护未成年人免受算法操控。
- 工作尊严:自动化不应牺牲就业,国家与企业须确保技术转型中的再培训与社会保障;工作不仅是生计,更是人格实现与团结的场所。
- 自由与反奴役:警惕数据监控、注意力经济和新形式奴役(如数据标注工、资源开采中的童工)。技术供应链必须透明,确保不建立在隐性剥削之上。
爱的文明与权力文化
反对将战争视为必然的政治现实主义。AI武器化降低暴力门槛,威胁人类未来。文献呼吁从"权力文化"转向"爱的文明":通过解除语言武装、倾听受害者、外交、多边主义与正义构建和平。强调"正义战争"理论已过时,当代拥有更高效的和平手段。
结论
以圣母《谢主曲》作结,呼吁信徒成为"希望的编织者",在AI时代践行圣体共融的精神,以真理、教育、关系与正义,在历史的"工地"上重建新耶路撒冷——一个承认脆弱、包容差异、以天主为中心的兄弟共聚之城。